Dedicato… a Sara

Sara visse realmente tra il Cinque e il Seicento a Venezia. Nel Ghetto ebraico. Il suo epitaffio ce la tramanda bella pallida e bionda. Sara visse amando “la parola”. Amava leggere quanto amava scrivere.
Leggeva i poemi della sua gente, ne leggeva di antichi e moderni.
La fame di versi, da cui era trascinata, la portò, infine, a imbattersi ne ‘La Regina Esther’, una sterminata sequela di endecasillabi ben foggiati che racconta, di una regina pagana convertita.
Ne era autore un cattolico bolognese, arido forse, ma che pur seppe incantare la fanciulla.
Perciò Sara gli scrisse; lui le riscrisse e lei, come dirà la nostra protagonista, gli riscrisse ancora, innamorata di quell'uomo che non incontrò mai e che una sola cosa insisteva a chiederle: di convertirsi.
La vera Sara si rifiutò e qui finisce la vicenda storica …
Ma se Sara avesse consumato il suo plagio fino in fondo?
Se avesse accettato per Amore la via del si “estremo” ?
Inseguendo questo arbitrio, “Dedicato… a Sara” diventa La confessione pubblica di una donna rea di aver amato così tanto da consumare il plagio fino alla scelta di convertirsi al “di lui” Dio …e su questo si sviluppa la finzione scenica.
Attraverso la confessione Sara si fa verbo di sé -svolgendo una catena di parole- dove il riferimento a Dio è confuso costantemente con quello all’Uomo, nella sovrapposizione dei due termini come risultato di un’unica adorazione e poi di un unico abbandono. L’abbandono alla morte, visto qui come un darsi interamente senza altra volontà che quella del non volere.
Pensieri e ricordi affiorano liberamente nel monologo in versi, seguendo il flusso alogico della memoria.
In una scena al limite tra realtà e sogno dove a ferire è la musicalità di una voce giocata su toni intimi e a volte compressi ma ricchi di tutte le vibrazioni del sentire, sempre contenuti, ma più laceranti dell’urlo.… per finire in una calma inquietante, un gelido bruciare, un morire di pubblico danzando tra versi e movimento … fingendosi attore senza più personaggio.